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海南话大讲堂《八十六》万宁昂文化和毑文化的考源 请问槡果酒有什么用途-桑葚博士

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海南话大讲堂《八十六》万宁昂文化和毑文化的考源 请问槡果酒有什么用途-桑葚博士

桑葚博士答:

海南话大讲堂《八十六》万宁昂文化和毑文化的考源

《诗经·邶风·匏有苦叶》:…招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。笔者注释:摆渡的船夫向着岸边的人频频招手,招呼着客人上船。别人要涉水过河,而我是来等人而不是要过河的。别人来渡口是要过河,我来渡口不是过河是要等人,我要在这里等待我的挚友。

在这首表达爱情和等待的古诗中,出现了一个被后世人遗忘很久的第一人称“我”的代词“昂”,昂通卬,也通仰,所以仰有“yang”音,也有”ang”音。而海南话读作“riang”时,信仰的仰;读作“naiang”时,是仰头的仰。那么,仰就都是某种思想和行为的自我表现,所以,昂、卬、仰皆可以做第一人称“我”的代词,在《邶风·匏有苦叶》的原文又见为“人涉卬否”,可见在古辞中,卬和昂通用是很普遍的事,但是这其中又有什么样的内在关联,就有得细说了。

昂,一般都是指高昂,高昂一般都是指气势,气势的形成一般都是通过身体夸张的昂立而体现。昂头挺胸,那就是仰起头来并挺起胸膛,这是一种表现式的行为自信,有时候也是一种很明显的挑衅行为,也可以理解为好斗的一种特征。

在《邶风·匏有苦叶》中,女子在岸边翘首以盼的在等待自己意中人出现,浑然不顾身边过往的行人目光和船夫的招呼,一心一意的在等待意中人,是在表现一种心有所属的矜持姿态,就好像在暗中表达自己是名花有主,非一般人可能亲近的。


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